زائر کربلا خيلي شيرين است عزيز من! رفتنش، آمدنش، زائر کربلا از تمام مشاهد مشرفه عالي تر است. وقتي چاووش صدا مي زند «هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله» شيعيان تمام موج مي زنند و اين موج همه جا را، همه مملکت را مي گيرد. حالا از آن صداها کم است، اما باز هم در ميان قلب ها، قلب آماده هست. ان شاء الله حضرت که تشريف بياورد تمام اينها را دوباره زنده مي کند. امام صادق(ع) چقدر زائر به کربلا فرستاد. خرجي آنها را مي داد و در زمان خودش آنها را راهي کربلا مي کرد. خداوند ان شاء الله به همه ما توفيق بدهد.
                                 حاج محمد اسماعيل دولابي(ره) - کتاب طوباي محبت - جلد پنجم

رئیس بیمه تامین اجتماعی کوهپایه به تازگی عوض شده. ظاهراْ آدم سختگیری است ولی دیروز بازرس این سازمان به روستا آمد و سراغ چند کارگر بنائی را گرفت . بنده خداها که آه در بساط نداشتند و با کارگری نان شب خود را در می آوردند چند سال پیش با هم به تامین اجتماعی کوهپایه رفتند و از رئیس وقت بیمه درخواست راهنمائی کردند. رئیس بیمه تامین اجتماعی هم بیمه باربری را به آنها معرفی کرد و برنامه ثبت نام آنها را فراهم کرد. و اما این بازرس که با بررسی شخص من برادر همان رئیس جدید هم هست از بنده در مورد این چند کارگر پرسید اتفاقاْ بیچاره ها سر کار هم بودند و آدرس کارشان را دادم. بازرس مربوطه به آنها مراجعه کرده و گفته شما دیگر بیمه نیستید و بیمه باربری به بیمه ای گفته می شود که شخص بار بر دوش خود ببرد و اگر شکایتی هم بکنید یا دنبال کارتان بروید دادگاهی می شوید و جریمه باید بدهید و ... و کارگران بیچاره که تمام روز را کار کرده بودند خسته و مات و مبهوت نمی دانستند تکلیفشان چیست. صبح روز بعد که برای کاری به بخشداری کوهپایه می رفتم همه جا صحبت از این رئیس جدید بود و مردمانی که بیمه آنها باطل شده است حتی مغازه دار و کاسب.

و اما در پاسخ به این بازرس و رئیس (دو برادر) باید گفت: اولاْ دوران بار بردن بر دوش دیگر گذشته است. دوماْ تکلیف کارگرانی که روزانه به سر کار بنائی و هزار کوفت و مرز دیگر می روند تا لقمه ای نان در بیاورند تا گرسنه نمانند که تعدادشان در این به ظاهر روستاها هم کم نیست چیست؟ سوماْ وقتی یک رئیس یک طریق راهنمائی می کند و یک رئیس دیگر باطل می کند و .... تکلیف مردم چیست؟ پدر شخص بنده با بی درایتیهای کارکنان بیمه تامین اجتماعی و راهنمائی های به ظاهر استادانه الان بعد از گذشت ۶۵ سال هیچ مزایایی از این بیمه ندارد در صورتی که از ابتدای کارش به انواع مختلف حتی پرداخت نقدی ماهیانه حق بیمه داده است تکلیف این پیرمرد چیست؟ چه کسی پاسخگوست؟ وقتی یک جوان با کارگری و نداری در روستا دلش را خوش کرده چرا باید اینقدر قوانین دست و پاگیر بر سرش بریزیم که ناچار بشود به شهر و هزار کار دیگر پناه ببرد و از طرفی داد می زنیم روستائیان به شهرها مهاجرت نکنند تا حاشیه نشینی نشود به روستاها امکانات و بودجه داده می شود. کو ؟ کجاست؟ چرا باید برای یک درمان خیلی ناچیز با بهداری که دو کارمند رسمی دارد به شهر برویم؟ روزی را به خاطر دارم که همین روستای جندابه با جمعیتی بیش از دوبرابر کنونی بود ولی همه به شهرها مهاجرت کردند آنها را همه به پای سیاست های غلط دولت وقت می گذاریم . اینها که دیگر چاره ای ندارند چه کنند. جوانی دیگر با هزار قرض و چک و سفته و سختی و کارگری خانه ای در روستا بنا می کند تا زندگی سالم و به دور از هیاهوی شهر داشته باشد ولی مشکلات روستا امانش را می برد و بالاخره به شهر پناه می برد و سرمایه اول زندگی اش را در روستا رها می کند. پاسخ این همه بی عدالتی و ... چیست؟ چرای باید جوانی به هزار در بسته بزند و بیمه خود اختیاری حدود ماهیانه صد هزار تومان بدهد؟ ( راستی چندین ماه است که نتوانسته پرداخت کند تکلیفش چیست؟ ) چرا باید یا کارمند باشد یا کارگر کارخانه ای که آن هم معلوم نیست سال بعد در همان کارخانه باشد یا نباشد یا .... چه کسی پاسخگوست چه کسی راهنماست؟ آیا جوانان روستایی را به سکونت در روستا ترغیب کنیم یا برای کار به شهرها بفرستیم. در روستای ما چه تدبیری باید اندیشید که یک جوان با خیال اقتصادی راحت زندگی کند و هر روز دغدغه نداشته باشد و هر روز از ترس بیکاری و نداری و ... با کودک معصوم و همسر رنج دیده اش درگیر نشود. اینها هزار مشکل بدتر از بیمه و اقتصاد است که حاصل همان اقتصاد و بیمه است . چرا فقط نام جندابه روستاست نه اثری از روستائی به معنای واقعی می بینیم و نه اثری از شهری به معنای واقعی چرا؟ یک برنامه بیمه روستائی تشکیل شده که هنوز بیمه گذار از نحوه بیمه شدن و مزایای آن درست خبر ندارد بیچاره پیر مرد فکر می کند بعد از گذشت ۶۳ سال امسال حق بازنشستگی ( آن هم چقدری باشد که کفاف این زندگی به ظاهر روستایی را بدهد) می گیرد. صبح در مسیری که برای کارم می رفتم در کنار تعدادی از بازشستگان آموزش و پرورش بودم که برای مراسمی می رفتند. چرا باید رضایت بازنشستگی فقط برای کمتر از یک درصد مردم روستا باشد. چرا؟ باورتان می شود فقط سه نفر در روستای ما . از طرفی نیمی از مردم روستا بازنشستگانی هستند که هیچ مزایایی ندارند و هر کدام اگر فرزند مایه داری داشته باشند و اگر آن فرزند پدر و مادری بشناسد آن هم بدتر از صدقه به آنها کمک می کند تا روزگاری سپری کنند و در انتظار مرگ باشند این احساس را در کنار همان بازنشستگان با اضطراب فراوان از فرداها داشتم در صورتی که هنوز سی سال ندارم.

امروز صبح با حضور مسئولین بهداشت آقای دکتر ترکزاد خانم افشاری آقای خوانساری آقای ملکوتی و دیگر همراهان و با حضور آقای بابائی و آقای علیمردانی اعضای شورای اسلامی و دهیار پیرامون مسائل بهداشتی روستا و همچنین ساختمان بهداری بحث و تبادل نظر شد . در پایان تفاهم نامه ای تنظیم شد تا در جهت بهبود ساختمان بهداری و حصار کشی این ساختمان و همچنین محوطه سازی آن اقداماتی صورت پذیرد.

قالی بافی  وچووا   تو مد رسه

 گنداوه  سالی 1349

 یگ بار به پیشنهادی مدیری مدرسی

 گنداوه وجووا   پیلوشی  جم  که  و

 اساسی قالی بافی شی هه گیرفت  و

 بساطی اموزشی قالی بافی تو مدرسه

 رو کفت ..

 ویرو مو صبح گو شویم مدرسه نوبتی

 قالی بافی هرکی بی شی مشغولی بافت و

 اموزش  گرتا . میثلا فورمی اموزشی نقشه خونی

  اورو دی جور بیو 

 ایکی گو مربی بی و درسوش  هه دا از ری نقشه

  شو خونت و دو نفر جی شی بافت و نقشه شی که

 از طیرف  کونار با  ابی نقشه  دو تا ول  ای کی ..

 با ابرو شوم  چار تا ول  سه  تا  ... خاکی پوررنگ

 هفتا ول  دوتا  ابی یچو  رو خود و..................

................................................... بله

 ایا گو تازه کار بوین  تو بافی شی که  ........

 خولاصه  یک سال  یک  قالیچه چو  چار صی

 خفتی  تو موم گرتا  و هم  یک عدی  وچوا قالی بافی

 بلد  گرتاین و هم باعث و بانی  دی کار  صووش ایکه

 خودا  پی  همه شی بیا مورزا 

منبع: سپیدار

مسابقه دوستانه ای بین تیم جندابه و منتخب تودشک برگزار شد در این مسابقه که در سالن ورزشی امام رضا (ع) تودشک برگزار شد تیم جندابه توانست با نتیجه ۸ بر ۷ تیم تودشک را شکست دهد.

در این مسابقه آقایان اصغر بهشتی فرد - امین رضا صفری - حمید زارع - محسن شیری - امیر حسین صفری - حمید شجاعی - محمد مومنی - علیرضا مومنی - رضا رجبی و سلیمان ملکی در تیم جندابه بازی می کردند.

یگ رو اوشوی کشون

موسمی باهار بی

امو دارتو زیمینوش کنت

موات خودا قووت امو

خودا عمروت  ته

امو تووا  چی چی اوکاری

می پییا هندی او کاری

اما گل قاضی برومییه

امو یعنی چه ؟؟

امو کفتینوش د تو زیمین کوفتو

هه نیگیشت

گل قاضی گو برومه  یعنی

ابی  هیچی عمل نا یه

امو یعنی اگه  گل قاضی ورکنم جی ؟

نه امو فای دی نداره  هیچی عمل نا یه

دلوم شی پییا گو نسلی دی افت ورکنی

موات امو اگه سم اوپاشم  چه؟؟؟

امو کفتینوش  سر شونه نا  شوات

ورو  ورو تا  ایشم

بله گل قاضی خیبر هه ته

گو  ابی امسال

هیچی نکار

منبع:سپیدار

سالی 1348.تو کولاس و بویم معلم تعریفوش

که گو کوتابخونه  خوبو  دیجور و  ایجو,و,.....

همه د  فکر کفتم گو چه جوری بو  گو ما جی 

  یک کوتابخونه داربم

اول بونا بی گو کوتابخونه  تو مدرسه و اوساجم

مشکل دی بی گو مدرسه  شوم هه بندن. چه کیرم

....... بعد اوشویم تو مچی و با وچووا دوری هم

  جم  بویم  و ....................

حرف ورو مه گو اگه یک قفسه داربم بو گو

 قرانا و مفاتیا از تو تاقچا مچی جم جور  کیرم و

 با کوتابایی گو جمی گرته پاگیزه چو د ور هم چنم

ویشتری وچووا از دی گو یک کوتابخونه

 داربم خوشحال و بوین. بونا گرتا گو هر کی

 تو کییش  و کوتابی اضافه داره یاره تا کم کم

یک کوتابخونه اوساجم و همه دی جور ایکی ایکی

کوتاباشی  تارت .

 بعد از چن رو  مالی کوتاب جم گرتاو ...........

 یک کومودومی جور که و کوتابا می  لیست که و

 تو دفتر د ومی نیوشت  و خولاصه  هر کی

  هر کوتابیش  پییا یاد داشتوش که و  شیبه

   شو خونت و بعد  شو تارت  و....................

 البته دی موضوع  خوب وقتی  ایگرتا  چون

 کم کم کوتابا یی دینی و سیاسی  جی  اضافه

 گرتا ویرومو سالی  1357  گو انقلاب اسلامی شروع 

گرتا  وچووا  اعلامیه (  حضرتی امام خمینی شی.)

 رونیوشتی که و د  لا کوتابا شی نا  بعد ایا گو

سواتوشی دارت شوین و بی سرو صودا از

فرمایشاتی امام با خیبری گرتاین یادوش بخیر

البته می سالی 1357 گنداوه و نبویی اما

هر دو هفته یکبار به عشقی  گنداوه   تومیی ..

بله  دی جی خاطری .تشکیلی کوتابخونی گنداوه

انشاالله  گو الان کوتابخونی گنداوه پیشرفتوش کرته بو

شب هنگام محمد باقر -طلبه جوان-در اتاق خود مشغول مطالعه بود كه به ناگاه دختري وارد اتاق او شد در را بست و با انگشت به طلبه بيچاره اشاره کرد که سكوت كند و هيچ نگويد.
دختر پرسيد: شام چه داري ؟؟ طلبه آنچه را که حاضر کرده بود آورد و سپس دختر كه شاهزاده بود و به خاطر اختلاف با زنان حرمسرا خارج شده بود در گوشه‌اي از اتاق خوابيد.
صبح که دختر از خواب بيدار شد و از اتاق خارج شد ماموران،شاهزاده خانم را همراه طلبه جوان نزد شاه بردند شاه عصباني پرسيد چرا شب به ما اطلاع ندادي!
محمد باقر گفت : شاهزاده تهديد کرد که اگر به کسي خبر دهم مرا به دست جلاد خواهد داد...

شاه دستور داد که تحقيق شود که آيا اين جوان خطائي کرده يا نه ؟ و بعد از تحقيق از محمد باقر پرسيد چطور توانستي در برابر نفست مقاومت نمائي؟ محمد باقر 10 انگشت خود را نشان داد و شاه ديد که تمام انگشتانش سوخته و ...
علت را پرسيد. طلبه گفت : چون او به خواب رفت نفس اماره مرا وسوسه مي نمود هر بار که نفسم وسوسه مي کرد يکي از انگشتان را بر روي شعله سوزان شمع مي‌گذاشتم تا طعم آتش جهنم را بچشم و بالاخره از سر شب تا صبح بدين وسيله با نفس مبارزه کردم و به فضل خدا ، شيطان نتوانست مرا از راه راست منحرف کند و ايمانم را بسوزاند.

شاه عباس از تقوا و پرهيز کاري او خوشش آمد و دستور داد همين شاهزاده را به عقد مير محمد باقر در آوردند و به او لقب ميرداماد داد و امروزه تمام علم دوستان از وي به عظمت و نيکي ياد کرده و نام و يادش را گرامي مي دارند. از مهمترين شاگردان وي مي توان به ملا صدرا اشاره نمود .

نفس اماره يکي از عواملي است که انسان را به ارتکاب گناه وسوسه مي کند . قران کريم مي فرمايد: نفس اماره به سوي بديها امر مي کند مگر در مواردي که پروردگار رحم کند (سوره يوسف آيه 53) انسانهايي که در چنين مواردي به خدا پناه ميبرند خداوند متعال آنها را از گزند نفس اماره حفط مي کند و به جايگاه ارزشمندي مي رساند.        با تشکر از احمد برای ارسال این مطلب

همانطور که در صفحه اول بلاگفا هم امروز دیدید اصلاحاتی در ثبت نظرات بوجود آمده بود و اما به اشتباه تعدادی از نظرات دوستانمان حذف شده است. از شما دوستان عذرخواهی کرده و سربلندی تان را آرزومندیم. از همراهی شما با جندابه دات آی آر سپاسگزاریم.

لطفا تا آخرش بخونید:
چقدر خنده داره که یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست. ولی 90 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می‌گذره!
چقدر خنده داره که صد هزارتومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می‌ریم کم به چشم میاد!
چقدر خنده داره که یک ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر میاد اما یک ساعت فیلم دیدن به سرعت می‌گذره!
چقدر خنده داره که وقتی می‌خوایم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر می‌کنیم چیزی به فکرمون نمیاد تا بگیم اما وقتی که می‌خوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم!
چقدر خنده داره که وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمون به وقت اضافی می‌کشه لذت می‌بریم و از هیجان تو پوست خودمون نمی‌گنجیم اما وقتی مراسم دعا و نیایش طولانی‌تر از حدش می‌شه شکایت می‌کنیم و آزرده خاطر می‌شیم!
چقدر خنده داره که خوندن یک صفحه و یا بخشی از قرآن سخته اما خوندن صد سطر از پرفروشترین کتاب رمان دنیا آسونه!
چقدر خنده داره که سعی می‌کنیم ردیف جلو صندلی‌های یک کنسرت یا مسابقه رو رزرو کنیم اما به آخرین صف نماز جماعت یک مسجد تمایل داریم!
چقدر خنده داره که برای عبادت و کارهای مذهبی هیچ وقت زمان کافی در برنامه روزمره خود پیدا نمی‌کنیم اما بقیه برنامه‌ها رو سعی می‌کنیم تا آخرین لحظه هم که شده انجام بدیم!
چقدر خنده داره که شایعات روزنامه ها رو به راحتی باور می‌کنیم اما سخنان قران رو به سختی باور می‌کنیم!
چقدر خنده داره که همه مردم می‌خوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری در راه خدا انجام بدند به بهشت برن!
چقدر خنده داره که وقتی جوکی رو از طریق پیام کوتاه و یا ایمیل به دیگران ارسال می‌کنیم به سرعت آتشی که در جنگلی انداخته بشه همه جا رو فرا می‌گیره اما وقتی پیام الهی رو می‌شنویم دو برابر در مورد گفتن یا نگفتن اون فکر می‌کنیم!
خنده داره ؟ اینطور نیست؟
دارید می‌خندید؟ دارید فکر می‌کنید؟
این حرفا رو به گوش دوستانتون هم برسونید و از خداوند سپاسگزار باشید که او خدای دوست داشتنی ست.

با تشکر از آقای اصغر حیدری برای ارسال این مطلب

یکی دو روزی است میزبان حجت الاسلام نظری در جندابه هستیم. جلسه قرآن کودکان و نوجوانان در غروب های هر روز و جلسات جوانان و برگزاری نماز جماعت مغرب و عشاء از فواید برگزاری این طرح است که توسط تبلیغات اسلامی برگزار شده است. به زودی توضیحات بیشتر همراه با عکس ارائه می شود.

یکی از بیمه هایی که قبلاْ در مورد آن صحبت شده بود بیمه روستائیان و عشایر است که در منطقه کوهپایه دو کارگزاری فعالیت می کنند. زفره و جزه کار پوشش قرار دادن روستائیان منطقه را بر عهده دارند شماره کارگزاری جزه ۵۴۱۲۳ است. و اما مزایای ثبت نام این بیمه به شرح زیر است:

1. درمان    (در حال حاضر اجرای درمان بر عهده سازمان بیمه خدمات درمانی کشور میباشد) 

2.  مزایای پیری     هر زن و مرد روستائی و عشایری که حداقل 65 سال سن و حداقل 15 سال سابقه پرداخت حق بیمه داشته باشد ، می تواند از مزایای مستمری پیری استفاده نماید و حقوق حداقل معادل دو سوم درآمد انتخاب شده ای که در همان سال حق بیمه از آن کسر گردیده است ، دریافت مینماید

۳.  از کارافتادگی  کلّی در اثر حادثه ناشی ار کار  چناچه روستائی در اثر حوادث ناشی از کار توسط کمیسیونهای پزشکس صندوق از کارافتاده  کلّی شناخته شود ، بدون در نظر گرفتن مدت پرداخت حق بیمه می تواند تا پایان عمر و پس از آن وی از مزایای مستمری ماهانه استفاده نمایند.

4.   از کار افتادگي  کلّی غير ناشي از کار    هر روستائی که پس از بیمه شدن در اثر حادثه غیر ناشی از کار ، از کار اقتاده شود و به تشخیص کمیسیونهای پزشکی صندوق از کار افتادگی  او کلی و به پس از بیمه  شدنش مربوط باشد با داشتن حداقل یکسال سابقه بیمه و بشرط آنکه حق بیمه 90 روز قبل از وقوع حادثه را پرداخت کرده باشد از مزایای مستمری از کارافتادگی استفاده مینماید . با توجه به نبود شرط سقف سنی در عضویت در صندوق افراد مسن هنگام ورود از کارافتاده قبل از نامنویسی محسوب می گردند.

5.  برخورداری بازماندگان تحت تکفل بیمه شده متوفی از مستمری    افراد تحت تکفل  بیمه شدهای که در اثر حادثه ناشی از کار فوت نماید ، با هر میزان سابقه پزداخت بیمه ، مشمول مستمری بازماندگان خواهند بود و بازماندگان تحت تکقل بیمه شده متوفی در اثر بیماری یا حادثه غیر ناشی از کار که حداقل یم سال از شروع عضویت وی در صندوق گذشته و بشرط آنکه حق بیمه 90 روز متصل به زمان وقوع وفات خود را پرداخت کرده باشد بر طبق مقررات صندوق مشنمول دریافت مستمری می باشند.

وزیر رفاه و تامین اجتماعی اعلام کرد: دومین مرحله از اجرای رسمی قانون هدفمند کردن یارانه ها با دریافت شماره حساب سرپرستان خانوار برای واریز نقدی یارانه ها، از سه شنبه ۱۵ تیر، در شش استان دیگر آغاز می شود. 
در طرح هدفمند کردن یارانه ها از روز پانزدهم این ماه می بایست با مراجعه به سایت www.refahi.irشماره حساب بانکی سرپرست خانوار جهت واریز یارانه ارائه شود. استان اصفهان یکی از شش استانی است که در مرحله دوم این طرح می تواند شماره حساب ارائه دهد.

مديرکل امور مشترکان شرکت ارتباطات سيار از خدمات رايگان آزمايش و تعويض سيم كارتهاي قديمي مشترکان همراه اول در تمامي دفاتر خدمات ارتباطي کشور خبر داد و گفت: تا پيش از اين، خدمات تست سيم كارتهاي قديمي تنها در مراکز تلفن ثابت استان تهران انجام مي شد.

مدتی است حاجیه خانم زهرا عباسی کسالت داشته و بستری هستند برای شفای این بزرگوار التماس دعا داریم.

یا منزل الشفا و يذهب الداء صل علي محمد و اله و انزل علي وجهي الشفاء

این تعطیلات حال و هوای دیگری داشت. روستا بیشتر از همیشه شلوغ بود. گلزار شهدا مرتباْ محل رفت و آمد شده بود انگار فرزندانی که پدرانشان را به خاک سپرده بودند دل از همدیگر نمی کندند. به یاد دوستانی که در روستا نبودند عزیزانی چون حسن شهریان - محمد مردانی و ... دیگر دوستان بر سر مزار پدرانشان(خدایشان رحمت کند) نیابتاْ فاتحه ای خواندیم. خانه هایی هم که هنوز به نور پدر روشن بود شلوغ تر از همیشه بود و دست بوسی پدر تمام شدنی نبود. جایتان خالیست اینجا عطر بهشت و خوشحالی خانواده هایی که عید گرفته اند. غروب روز جمعه در کنار مومنانی که به مسجد می رفتند شربت و شیرینی توزیع می شد. امسال هم قرار است مراسم اعتکاف برای اولین بار در مسجد جامع جندابه برگزار شود. راستی آب و هوای عالی کوه هم دست بر دار نیست و جوانان و نوجوانان حتی خانواده ها گروه گروه به کوه می روند. یک گروه شب به کوه رفته و صبح برگشته اند و گروهی دیگر برای صبح می روند گروهی دیگر هم برای دیشب به آنجا رفته و هنوز کوه را رها نکرده اند. جایتان خالیست در این آب و هوای زلال روستائی.

بله، خودمان می دانیم، شخصیت بزرگ امام علی (علیه السلام) هیچ نیازی به این تعریف ها ندارد و اگر این حرف ها را هم نشنویم٬ باز هم امام برای ما امام است. اما شنیدن تعریف و تمجید قهرمان ما از زبان دیگران هم انصافآ لطف و شیرینی دیگری دارد. گفته اند: "خوش تر آن باشد که سرّ دلبران / گفته آید در حدیث دیگران".

خلیل جبران(۱۸۸۳ تا ۱۹۳۱): نویسنده مسیحی اهل لبنان که نوشته های پرشورش در ایران کاملآ شناخته شده است٬ درباره امام علی(ع) می نویسد:" به عقیده من فرزند ابیطالب٬ نخستین کسی بود که با روح کلی جهان ارتباط برقرار کرد و با آن همنشین شد. او نخستین کسی بود که دو لبش آهنگ ترانه خدا را به گوش مردمی رساند که پیش از آن٬ این نغمه را نشنیده بودند. برای همین بود که برخی در میان راههای پرفروغ بلاغت او و تاریکی های گذشته خود٬ حیران ماندند. هرکس شیفته و دلداده او گشت شیفتگی و دلدادگی اش به رشته های فطرت بسته است. هرکس با او دشمنی نموده٬ از فرزندان جاهلیت است.  علی از دنیا درگذشت در حالی که شهید عظمت خود شد. از دنیا چشم پوشید در حالی که نماز٬ میان دولبش بود. درگذشت در حالی که دلش از شوق پروردگار پربود. از دنیا چشم پوشید پیش از آنکه رسالت خود را به طور کامل به انجام برساند. بااین حال پیش از آن که چشم از این زمین بندد در چهره اش لبخندی بود!  عرب٬ حقیقت مقام و قدر علی(ع) را نشناخت تا آن که از همسایگان عرب٬ مردمی از پارس به پاخاستند و فرق میان گوهر و سنگریزه را شناختند".

توماس کارلایل(۱۷۹۵ تا ۱۸۸۱): مورخ و فیلسوف انگلیسی٬ به خاطر علاقه اش به یادگیری زبان های مختلف و آشنایی با عربی٬ با اسلام و تاریخ آن آشنا شده بود و کتابی با نام "قهرمانان" درباره تاریخ اسلام نوشت. او در این کتاب از امام علی(ع) این طور می نویسد: "ما نمی توانیم علی(ع) را دوست نداشته باشیم٬ چون او جوان مردی بزرگ منش و دلاور است. از سرچشمه وجدانش سیلاب مهربانی سرازیر است. از دلش شعله های نیرومندی و دلاوری زبانه می کشد. شجاع تر از شیر است. اما شجاعتی آمیخته با مهربانی و لطف. عدل٬ تنها شعار این قهرمان مذهبی بود. او به خاطر شدت عدالتش کشته شد. حتی پیش از مرگش هم به فکر عدالت بود. درباره قاتل خودش سفارش کرد: اگر زنده ماندم خود می دانم و اگر درگذشتم٬ کار به دست شمااست. اگر خواستید قصاص کنید٬ دربرابر یک ضربه فقط یک ضربه بزنید".

پرسی سایکس(۱۸۶۷ تا ۱۹۴۵): ژنرال انگلیسی که ابتدا برای مقاصد استعماری به ایران و افغانستان سفر کرد و بعد رفته رفته تحت تاثیر فرهنگ ایرانی قرار گرفت٬ کتابی با عنوان "تاریخ ایران" دارد(که به فارسی هم ترجمه شده). او در این کتاب درباره امام علی(ع) می گوید: "این که اهالی ایران برای او مقام ولایت قائل شده و او را سرپرست حقیقی و مربی الهی می دانند٬ واقعآ عقیده ای قابل تحسین و شایان تمجید است. اگر چه مقام و مرتبه او خیلی بالاتر از این هااست".

دکتر طه حسین(۱۸۸۹ تا ۱۹۷۳): نویسنده و محقق معروف مصری که در زمان جمال عبدالناصر٬ وزیر معارف مصر بود٬ شیفته شخصیت امام علی(ع) بود و علی رغم اعتراض های علمای اهل سنت مصر٬ بارها در سخنرانی های عمومی اش چنین سخنانی را گفت: "علی(ع) از خود خشنود نبود مگر وقتی که حق جامعه و مردم را ادا کرده باشد٬ یعنی نماز را برای مردم به پا داشته باشد و با رفتار و گفتار٬ مردم را تعلیم داده و خوراک شبانه فقیران را فراهم کرده و محتاجان را از سوال بی نیاز کرده باشد... علی(ع) مردم را با سیره و رفتار خود موعظه می کرد. آری٬ او هم امیر مردم بوده و هم معلم آنها..."

جورج جرداق(متولد ۱۹۵۶): نویسنده مسیحی و لبنانی٬ کتابی نوشته است با عنوان "الامام علی٬ صوت العداله الانسانیه" که به فارسی هم ترجمه شده. این استاد ادبیات عرب دانشگاه بیروت٬ در مقدمه کتابش آورده است: "آه! ای دنیا! چه می شد اگر تمام نیروی خویش را جمع می کردی و توانت را بار دیگر یکجا متمرکز می کردی و در هر عصر و زمانی یک نفر مانند علی(ع) را که در عقل و خرد و منطق و بیان و حماسه و شجاعت و شمشیر با او هم پایه باشد٬ به بشریت هدیه می دادی!"

شیخ محمد عبده(۱۸۴۹ تا ۱۹۰۵): مفتی الازهر با سید جمال الدین اسدآبادی دوست بود و از شیفتگان امام علی(ع) هم. او می گوید: "کلام امام علی بن ابیطالب٬ پس از کلام خدای متعال و پیغمبرش٬ شریف ترین و بهترین سخن و سرشارترین کلام از لحاظ مواد و دارای بهترین شیوه است و بیشترین معانی و محتوا را دارد".

علامه اقبال لاهوری(۱۸۷۷ تا ۱۹۳۸): متفکر مشهور پاکستانی از دیگر ارادتمندان به امام علی(ع) بود و می گفت: "علی سرّ نبوت پیامبر است". اقبال شخصیت امام علی(ع) را نقطه ای برای وحدت امت اسلام می دانست و در کتاب "توصیه هایی جهت اتحاد مسلمانان جهان" فصلی را به کلمات امام علی(ع) اختصاص داده است. او شعرهایی هم برای امام سروده. مثل این شعر: "ای سرّ نبوت محمد / ای وصف تو مدحت محمد / بی تو نتوان به او رسیدن / بی او نتوان به تو رسیدن".

ایلیا پالویچ پتروشفسکی(۱۸۹۸ تا ۱۹۷۷): معروف ترین شرق شناس روس و استاد دانشگاه لنینگراد که کتاب "اسلام در ایران" او به فارسی هم ترجمه شده٬ در این کتاب می نویسد: علی(ع) پرورده محمد(ص) و عمیقآ به وی و امر اسلام پایبند بود. علی(ع) تا سرحدّ شور و عشق پایبند دین و صادق و راستگو بود. در امور اخلاقی بسیار خرده گیر بود. هم سلحشور بود و هم شاعر و همه صفات اولیاءالله در وجودش بود.

کریشنا مورتی(متولد ۱۹۱۸): رهبر مذهبی هندوها٬ در سمینار اخیر بین ادیان هند(۱۹۹۸) در سخنانش در مورد اسلام به امام علی(ع) اشاره کرده و می گوید: "خوشبختم از این که در مورد شخصیتی صحبت کنم که به عنوان خلیفه مسلمانان٬ فرمانده نظامی٬ رهبر و امام مذهبی مسلمانان مطرح بوده و تاریخ در شجاعت٬ صداقت٬ عدالت و پرهیزکاری مانند او سراغ ندارد... امام علی(ع) نزد ما هندوها مردی مقدس است.

ویل دورانت(۱۸۸۵ تا ۱۹۸۱): فیلسوف و مورخ آمریکایی در کتاب معروف خود "تاریخ تمدن"٬ می نویسد: "علی (ع) نمونه کامل تواضع و تقوا و نشاط و اخلاص در راه دین است".

جلسه قرآن این هفته در منزل حاج قاسم عباسی برگزار شد . در این مراسم آقای بابائی پس از تلاوت قرآن به تفسیر آیاتی دیگر از سوره توبه پرداختند. در این مراسم پر نور به مناسبت ولادت باسعادت علی (ع) کیک تولدی حاضر و از حاضرین پذیرائی شد. جایتان سبز