سالی 1346

مدرسی گنداوه

ارو بونا بی گو از شهر ای ین فیلم آموزشی

بورا وچووا یی منطقه پخش کرن

فیلم در موردی آموزشی بهداشت بی

تومومی وچووا تو رهروی مدرسه آشسم

منتظری پخشی فیلم

بعدی پیشین دو نفر با یگ عالمه

وسیله یومیین تو دفتری مدرسه

یگ پرده شی د دیفالی کونجی رهرو مدرسه

کوفتو یک آپاراتوشی یارتو

اولوش وچو وا مالی ترساین

بعد گو فیلمایی آموزشی پخش

گرتا کم کمچو محیط آروم گرتا

فیلما مفهوموش در باریی

نظافتی شخصی و پوسیدگی دندون و مسواک زنی

و مسائلی بهداشتی بی

در عینی حال فرصتی خوبی بورا

وچووا گنداوه و اطراف تا با آپارات و فیلم آشنا گرتاین

منبع:سپیدار

شربانو

تیرینوش درگیرنا

.دولاق از هورونوبالا شی

.تا چن وقت پیشتر گنداوه

هر کیه یک تا خینه

هر تاخینه یک تیرین

هر تیرین چارتا نو داغ و خاش

د بری کیه رسایی

تق تقوم اوکوفت

سلام انجمو خودا قووت

تووا نومبایی کری ؟

کیمکوت نا وا ؟

انجمو شوات

نه انجمو خاشو میی .

خاشوتی بو .

ایبخش انجمو

بی زحمت دو سه تا نوجی ما را در بند

چشم ارو خیمیروم مالی خوب گرتایه

انجمو تند و تند نوش دری بس

بوعطری نو تازه تا آسمون بالا شی

یادوش بخیر

منبع:سپیدار

ایوز یو آمو . سجلتی یومییه

تا اوسمی دقتوتی کرته گو صحرایی اطرافی گنداوه

چقدر خولاشه (بوته) داره . زونید نومی دی خولاشا چیچیو؟

کاوندول.گوندوجک . سیبند . سیا کینه . تیاله. کنگر .

گونه . تیس . سیبیل موش . چزه .مول خارنه. کال .

کوپکوپو.تی سوری . و......

و آیا زونید قیدیم گو هونوم نفتی سیفید نبییه

از دی بوتا بورا سوخت را استوفاده کرته.

زونید گو تو هر کیه یک هیزومدونی یک تاخینه

و یک تیرین با چن تا کلک بیه و با همی دی بوتا

بورا گرما و پختو پزو نومبایی و آشپزی.

استوفادشی کرته . تا سی سال پیشتر اگه

از گنداوه بری شویی تا چش کاروش که

فقط ویاون خالی دی بی یک خولاشه و ناموند

چون مردم بورا سوخت وروشی کنته بخاطری همی دی

موضوع صحرایی تومومی آبادیا حریموش دارته

هر آبادی از صحرایی خویوش هیزوموش جمی که

. روشی جم کرتوش جی دی جور بیه گو بوتا

هیزوموشی ایکی ایکی وریکنته و د ری هموشی

نایه و پوشته پوشته شی کرته بعد از پنج شش تا پوشته

یک خواروشی ساته. خواریک بسته بندی مخصوص

بیه گو راحت د باری خروشی کرته و شی برته تو آبادیا.

د کوناری دی مطلب. بورا غذایی زیمسونی حیوناشی

جی از همی دی صحرا تیاله و... شی جم و جوری کرته

یگجور گیاه جی بیه به نومی ایشنون . و . چوبک

دی بوتاشی خشکی کرته و شی کوفته و بورا

شستشواستوفاده شی کرته .

واقعا خودا شی بیامورزا

پیو باغاجامی گو با چه ذجری

وچوا شی گوش دارته .

گو می و شوما نتیجاشی بییم

( همی العان یک فاتحه بوراشی را ورخونیت )

اوسمی کاکا اوشو خودا را شکر که

گو تو گنداوه پا گاز آشی و به لطفی خودا

شکری خودا کری

طاعات و عباداتی همه تی قیبیل بو

اینشاالله

منبع:سپیدار

ایفرماید تارف نکریت

اول شوما ایفرما

تا پیری وه از برگی دلیجی کیا گنداوه گو تو شویی

اول چی گو دی بی دو سه تا سووه و تونگچو او بی

اولا مردم با سووه

و تنگچو شوین لوی چشمی مسگری

بعدا گو مسگری اووش

کم اومه و خشکی بی مردم ایکی ایکی

تو کیاشی و چاه اوو

شی کنتو یک عده جی شوین از

کهنو او وخوری شی تارت .

خوب اوسمی چن وقتو

از برکتی زحمتی سر پیرستای آبادی و

کیمکی دولت اووی گنداوه جی

لیله کشی گرتایه خودا را شکر

هیمیشه پاگیزیگی و جونی آبادیا

به دشتو باغو کشاورزیش بیه

و خودا کره گو به برکت و لطفی خودا

و زحمتی کشاورزایی

مومنومی گنداوه

دویی جی دوباره سر سوز گرته

اینشاالله

منبع:http://sepedare.persianblog.ir/

تا جائیکه من به یاد دارم قنات کهنو آب فراوانی داشت استخر بزرگ اطراف آن درخت های سنجد و بید فراوان بود در جوی آن بغل تپه بالایی، آسیاب، باغ بادام یکی دو تا بود. درخت سنجد در هر دو طرف جوی آب بود می آمد تا آسیاب بالایی، آسیاب کار می کرد. از بس که آب زیاد بود نصف آن از بغل آسیاب پایین می ریخت و زیر آسیاب داخل جوی آب می شد که از صفائی آسیاب پایین ،گل یوزچو، باغ احمدها و باغ علی اکبر، باغ تاقی، باغ رضا حسین و باغ احمدها وارد استخر بالا حوض می شد. زیر تپه بالای آسیاب بالایی هندوانه می کشتند سرتاسر ته له کِی دشت بود. هندوانه و جو کاشته بودندزیر جندابه تا تپه زیر خان آباد دشت جو، دشت نخود بود سرتاسر جندابه پر از درخت بادام، توت، گردو و سنجد و غیره بود. اطراف جوب ها همه پر مَرغ بود. راستی چطور شد؟ چرا اینطور شد؟ تقصیر کی بود که همه خشک شد؟ چرا باران ناگهان نیامد؟ چرا روز به روز بدتر و خشک تر شد؟ هر چه فکر کردم دیدم تقصیر از خود ماست، ما خودمان مسئولیم ما به دست خودمان این را به وجود آورده ایم. برای مقدمه برایتان بگویم که:

درختان مانند انسان ها زنده هستند مسئولیت بزرگی از طرف خداوند به آنها واگذار شده است از هوا گاز کربنیک می گیرند و اکسیژن که برای حیات ما لازم است تولید می کنند، با هم حرف می زنند، شب و روز به تسبیح پروردگار مشغول هستند؛ هر کدام وظیفه بزرگی به عهده دارند برای رفاه ما، یکی چوب خوب دارد، دیگری میوه خوب دارد، و دیگری سایه دلنشین دارد، دیگری هم گل دارد، به هر حال همه و همه در خدمت بشر از حیات پروردگار برخوردارند و به دستور او عمل می کنند برای راحتی بشر. پرنده ای که روی شاخه درخت می نشیند شکر و تسبیح خداوند می گوید. پرنده ای که از جوی آب می خورد شکر پروردگار می کند. بلبل به صدای بلند خود خداوند را ستایش می کند همه جا عکس خداوند را می بینند. درختان، پرندگان،حیوانات همه خداوند را می بینند ولی ما انسان ها کوریم، کَریم، علامات خدا را نمی بینیم. فریاد درختان را نمی شنویم، در صورتیکه خداوند همه جا هست از برگ درختان گرفته تا رنگ گلها و آواز پرندگان و سوختن پروانه در شمع همه صفات و علائم او را می بینند غیر از ما که دنیا ما را کور کرده است.

بلبل به چمن زان گل رخسار نشان دید      پروانه در آتش شد و اسرار عیان دید

عارف صفت روی تو در پیر و جوان دید      یعنی همه جا عکس رخ یار توان دید

همه جا خدا هست و همه و همه به ذکرو تسبیح او مشغولند غیر از ما آدمهای مدرن امروزی خودخواه و خودپسند. از مطلب دور نشویم چطور شد که اینطور شد ما خودمان مدرن شده بودیم، تقصیر کرده بودیم، همه چیز را می دیدیم غیر از علامات خدا، غیر از نشانه های او، غیر از نور او،  چون مدرن و پیشرفته و شرقی شده بودیم، دیگر استخر کهنو، درخت های اطراف آن، جوی آب که تا استخر بالا حوض می آمد و اطراف آن چپ و راست درخت بود برای ما مانند الاغ، دوچرخه و موتور، کهنه و قدیمی و به درد نخور شده بود. ما دیگر به مَرغ اطراف جوب آب توجه نداشتیم، چیزهای پیش پا افتاده بود ما یادمان رفته بود که بدانیم:

قطره ای کز جوی باری می رود           از پی انجام کاری می رود

ماموریت دارد، همان قطره آب از جانب خداوند برای کاری در جریان است. در همین گیر و دار صدقه ای درست نمی دانم که از چه ارگانی رسید، جهاد بود یا جایی دیگر، عوض اینکه چند ریال صدقه را صرف درخت کاری کنیم، چاه کهنو را لایروبی نماییم و یا اینکه آن چاه اصلی را عمیق تر حفر کنیم یا از تو چاهی بکنیم چون مدرن  و امروزی و صاحب جاه و جلال شده بودیم باید کار ما هم مدرن باشد باید عمل ما به شخص ما و جایگاه ما برازنده باشد، برای اینکار به فکر افتادیم چیزیکه به ما بخورد بوجود بیاوریم، آمدیم از دم قنات جایی که آب رو می آید لوله پلیکا که مدرن و امروزی بود و به قد و قیافه ما می خورد تا اول تله جوی بالایی آسیاب آوردیم، آنجا هم یک خم جانانه و یک استخر بزرگ سیمانی ایجاد کردیم، استخر قدیمی و درخت های بید و سنجد و اطراف آن را به امید خدا ولش کردیم. ناله درخت ها را از بی آبی نشنیدیم، برگ زرد شده سنجد و شاخه های خشک شده بیدها را ندیدیم، خشک شدن باغ های بادام و درخت های دو طرف جوی آب تا صفایی را ندیدیم و یا دیدیم و به روی خود نیاوردیم، خشک شدن مزرعه چی برای ما مهم نبود، درخت های اطراف و باغ های آن که فریاد بی آبی می زدند صدای آنها به گوش ما نمی رسید، ما مدرن شده بودیم، رادیو داشتیم، تلویزیون داشتیم، بلندگو بود ، درخت مهم نبود، بی آبی کدام است صدای تشنگی و بی تابی بزغاله ها را نشنیدیم. نفرین پرندگان تشنه را اهمیت ندادیم، یک شبه حال از زمان گذشته بود باید مدرن و برازنده می شدیم.نتیجه عمل ما آب کهنو در حدود 60 درصد کم شد بالاخره خدواند صدای ناله درخت را می شنود، ما کریم، کوریم، نمی بینیم، نمی شنویم، این درخت ها یادگار بزرگان و زحمت کشیده های ما بود همینطور به برکت لوله پلیکا خشک شد و همه مُردند، پیران ما بودند به پرستاری احتیاج داشتند خدایی داشتند!

ما فراموش کردیم که هر آنکس که دندان دهد نان دهد، هر کس درخت می دهد آب آن را هم می دهد. ما به دست خود همه را از بین بردیم خشک کردیم، درختی نبود که آب باشد.! حالا مدرن تر شده بودیم، وافور، چپق، سیگار قدیمی بودند، قرص ، شیشه، کراک، کوکائین، هروئین مد روز بود. ما هم پیشرفت کرده بودیم.

بالاخره چند سالی گذشت کم شدن آب برای ما مهم نبود فکر هم نمی کردیم عبرت هم نگرفتیم، یادمان هم نبود، بعد از آن دری به تخته ای خورد و صدقه ای دیگر از ارگانی رسید چون ما مدرن تر شده بودیم به جای الاغ و دوچرخه و موتور و پیکان که خیلی قدیمی بود حالا از پراید و آر دی و غیره استفاده می کردیم، تلفن همراه داشتیم، تلویزیون دومتری و آنتن ماهواره ای داشتیم دیگر جوب آب خاکی و مَرغ لب آن و درخت بید و گردو، توت و سنجد و غیره برای ما مهم نبود. واروانه قدیمی شده بود آب نباید پای آن جمع شود که پرنده ای بخورد باید فکر جدیدی برای این صدقه کرد، فکرها کردیم، بالاخره به این نتیجه رسیدیم که لوله پلیکا هنوز از مد نیفتاده است و امروزی است قدیمی نشده است مانند الاغ، چکار کردیم؟ از زیر استخر جدید گل یوزچو، باغ احمدها، باغ تاقی، باغ رضا حسین و احمدها آمدیم سرتاسر آن را با وسیله امروزی که به ما بخورد یعنی لوله پلیکا کار گذاشتیم تا استخر بالا حوض، اطراف استخر را هم امروزی سیمان کردیم. ما مدرن بودیم قدیمی نبودیم، فکر درخت ها را نکردیم، فکر آب که از جویی می رود و هر قطره آن وظیفه ای به عهده دارد را نکردیم خدا را ندیدیم ولی لوله پلیکا را دیدیم، ناله درختان را نشنیده گرفتیم، زرد شدن برگ ها را به حساب پاییز گذاشتیم یا ندیدیم، اینقدر به تلفن همراه و ماهواره مشغول بودیم که دنیا را آب ببرد ما را خواب می برد. در کربلا امام حسین (ع) را یزید شهید کرد و لعنت ابدی برای خودش و دارو دسته اش تا ابد بیادگار گذاشت در جندابه ما درختان سرسبز و تسبیح گوی پروردگار را شهید کردیم و به لوله پلیکا افتخار می ورزیم چون امروزی شده ایم ، به فکر فردای خود نیستیم، جواب خدا را چگونه بدهیم؟

این است عمل ما. این است نتیجه کار ما. این است علت خشک شدن قنات کهنو ، مزرعه چی و حسن آباد.

از قدیم گفته اند چوب خدا صدا ندارد. از ماست که بر ماست. هر جا بزند دوا ندارد

و بالاخره یک جائی باید جوابگوی اعمالمان باشیم.

والسلام علیک    بقائی    5/8/90

چلی زیمسون تا زونو تو ورف

صبحی زی از کیه برومیی

بالا مچی گو رسای میدی آمو جبلی

یک دیزو مسه دسوش اسه و داره بالا شو

آمو سلام صبح بخیر

اسلام الیکوم خوبی مد قاسم

موات خوبی آمو

آمو دی چی چییو دیزو توا کو بیری

دی آمو آش شلمی و شوماجی ایفرما تا ایشم کیه

نوشی جون ما خویومی جی ارو صبح

آش گیزریمی دارتو

به به یا همه خالی

از آشا گنداوه ایکی از ایکی خاش ترو

آش توروش . آش چوغوندری

آش وینوکی . آش یه .آش گیزری .

و آشی .......

منبع:سپیدار

یه رو تو مدرسی گنداوه اعلاموشی که گو

شنبه حاضر بیت تا ایشم تیوشکچو سوجون کار بندم

نفری یک تومن جی پیل یاریت

شنبه صبح همه وچووا جم بویم و با یگ وانت اوشویم بر

مدرسی تیوشکچو

مالی جم بی یه بوین یعنی از همی آبادیا یومیه بوین با صف

شویم تو مدرسه

از مرکزی بهداری اصبان و از کوپا یومیه بوین بو را دی کار

وچو وا آسینا شی بالا د بی و بعضیا شی جی بیرفتن

اخروش واکسنی آبله شی کار بسو اعلاموشی که گو

ارو مدرسه تعطیلو . ای شیت استراحت کریت

و صوبا اییت سر کولاس

آقا یک عده د جاده کفتن و از خوشالی پیاده ری د

گنداوه وسن

می جی تنای د ردو شی کفتی و دارتی شوی

تو جاده د با یک خویش و قوما د هم گیرفتم

موات سلام

شوات

سلام آمه

حالوت خوبو؟

پورکوت در کوفته ؟

موات

پورک چی چییو؟

واجی یعنی سوجونوت کار بسه؟

موات ها آمه اما پورک یعنی چه ؟

شوات به زونی ما به واکسن واجن پورک

یادوش بخیر

اوسمی خودا را شکر گنداوه بهداری داره

اینشالله گو همه سولو مت بن

زیمسون بی مالی سرما تومه

مایوم شوات قربونی وچم بی اوشو موما ممباشی

یگ دبچو شیر هگی و یار گو ارو گنداوه د شیر نیو

ای زومون به خاطری گو یگ عده کشاورز بوین

خویوشی شیرو ماستوشی دارت

دی خاطر اگر خاش نیشینا شیرو ماستوشی پیا

شوین از ایا گو اضافه شی دارت هشی گیرفت

هونوم قدوم نا رسا گو سواری چرخ گرتی اما چرخی پیوموم و

گیرفتو دبچوم د گلی فرمونی چرخ که و دجاده کفتی سرو

شیوه خوب خویوموم د گلی تنی جرخ خوس و ری به ممباشی

شویی تا د بری کی حاج مدالی ممباشی رسایی و.

تق تقوم اوکوفت

کیو؟

می یومی شیر هه گیری

چرخوم د تل دیفال نایه بی انجو حاج مدالی بروش تاک نا

سلاموم که . مایوم شواته اگه شیر داریت بی زحمت یگ دبه

چو هه تیت

شوما قاسمی پوری زهرا حسن؟

موات بله می پوری زهرایی

چرخ از کیو ؟

از میو

آخه آمه جون توگو قدوت د چرخی دوقدی نارسه چه جور توا

شیر ایبیری تا گنداوه

نه آمه شامبو یواش یواش شی . شوما یوش نکه

خوب صبر که تا می شیر یاری

چن دقه بعد یگ دبچو شیروش یارتو شوات یاواش اوشو گو نه

ریشه موات چشم آمه

د بالا ممباشی گو رسایی تو خاک شولیا و چرخ از دسوم برشی

و د گلی مچی پام گیرفتو

پام جی زخمی بی . آما از شوقی چرخ سواری اصلا

فکری شیرو دیا نبویی

آخروش د کیه رسای و شیر جی یختش و مونده بی آما میپیا

د شوما اواجی

گو قدری دورانی خویوتی زومبیت گو بورا یگ لیتر شیر مجبور

نییت ایشیت یگ آبادی بی.

منبع:سپیدار

سالی 1346

مدرسی گنداوه

کولاسی چهارم بویم

پیشین گو زنگی مدرسه شی ایزی و تعطیل گرتایم

دخیزومی نا ری به کیامی . تو کیچه و یکوم وچووا

یه سوکوش تو حولوکی دوندو سرخو که و باعث گرتا

دوندوا سرخو بر سوراین و د جونی وچووا کفتن و

چار نفروشی در گیس .

صبح گو دوباره اوشویم مدرسه

د صف گرتایم گو سرود اوخونم

و حاضر غایب کرن مدیرومی یومه جلو

ریبری صف د ویسا .

یکو چشوش د وچووا کفت گو هر کومی یه ور پوزشی وا کرته بی

وش رسا چه بیه ایکی تعریفوش که گو

هیزی پیشین دوندو سرخو وچوواش در گیسه

آما هر چی اسراروش که گو کی باعثی دیکار گرتایه

هیشکی پشنواتو .

اورو ماش تعطیل که و اوشویم کیه

آما خوب دی خاطره هم شیرین بی هم دردناک

یادوش به خیر

منبع:سپیدار

زونید پیش از دی گو قالی و قالی بافی

واردی آبادی ما گرته بعضییا فرشوشی

گیلیم جولی بیه ؟. بله گیلیم جولی

زونید یعنی چه ؟

به خاطری دی گو لوکه کاری رواجوش دارته

از لوکه با پیلی و چرخی چی نخوشی رسه و

بعد پارچی کرباسوشی بافتو از کرباس

یوموشی وردشتو

تیکه پارچا اضافش جی جموشی کرته و باش

گلیم جو لی شی بافته

نیمینش تا چند سال پیشتر

البته با طرحی مذهبیش

تو مچی گنداوه و بی

هونوم تو بعضی کیا قیدیمی جی و هو

معمولا ره ره بی

یک خطوش روشن بی خطی بعدیش

آبی پور رنگ ..

.......ها خالو جون

خاشوتی بو

منبع: http://sepedare.persianblog.ir/

ماه روجه بی

هونوم وچه بویم

کولاسی اول مدرسی گنداوه درسومی خونت

سیگه زنگوشی ایزی همی وچوا

از مدرسه بر سوراین و ری به کیه

د خیزوشی نا ..

او شوی بر کیه میدی هیشکی کیه و نیو

ری به باغ بالا .. واجوم که

مومای جون کیاویی؟

مایوم کیه و نیو ؟

شوما نازونی کیا و؟

شوات چورا زونی .

مایوت بیاروتوش نیه گشکون پیش دکتر

اوسمی یو دوی .

یو موما قوربونی قدوت بی

یگ یالچه چوش از تو لته ووس

د میش دا شووات اوخور موما

نه مومایی می روجه یی

مومای فاطومه خیزوش نا د پیشی می

و دسوش د سرو کلی ما کیشا و

شوات باریکولا ماشالله وچم روجه بیه

وش رسا گو نومات خونته موما ؟

موات ها مومایی نوماموم خونته

ماشالله وچم هیمیشه نومات اولی وقت ورخون

چشم مومایی

تو سایه خونیکچو بی

چایر ی موماییم پین و که و خو و شوی .

خوی خاش

ارو از باغ نومی رد او بوی

آمو جبعلی بر کیه و آشس . آمو سلام خوبی؟

سلام مد قاسم چوطوری آ مو . پی و مایوت خوبن ؟

بد نین آمو دا شوما شی ایرسنا

چه خیبر آمو ؟ ارو نشی کشون؟؟

اخه او گو نیو ایشی کشون جه کیری

امسال خشکسالیو زحمتی بیخوی فایدی نداره

آ مو چورا امسال گو دوتا وارینچو یومه ؟

آخه سیگرا زیمین تشنه و گو اگه دو شیوندرو جی وارین اییه

هیمی دیجورو زیمسون گو ورف نیه دیجوری گرته

آخه طوری نیو امید با خودا

بله آمو جون امید به خودا

میدی گو آمو جبعلی حوصیلی ما نداره تا شویشومی ایکیشا

آمو کاری نداری

نه سلامی پی و ماوت ایرسن

خودا پشت و پناهوت بو

عصر پنج شنبه چند دبه برداشتم و به سمت کینو رفتم. معمولاْ مردم روستا با وجود آب شرب از آب کینو می نوشند. چند خودرو بودند که همه برای برداشتن آب آمده بودند. هر کدام با یکی یا دوتا دبه . معلوم بود که آنها نیز ملاحضه خشکسای می کنند. جالب تر از همه آن بود که از روستاهای بالای جندابه و حتی تودشکچو نیز بودند. خداوند ان شالله رحمی کند. مطلب جالب قاسم ترابی را بخوانید:

خودا قسمتی ماش که امسال چند رو بعدی عید یو مییم

گنداوه

یا شوما خالی او شویم کشون به غیر از سکوت

و آسمونی آبی و بینا یی خشکی وایوم

و خاکی تشنه هیچی نبی

خودا بخیر کره

امید واری گو یک وارینچو اییه

دفکری قالی بافی کفتی

موات اوسمی گو دیجور خشکسالی گرتایه

قالی بافی ویشتر رونقی گیره

اینشاالله

امروز از عصر بارش باران خوبی در روستا داشتیم این نویدی است برای روزهای بارانی خوب بهار. در معابر روستا وپارک روستا نیز بیش از یکصد و ده درخت اشته شده که به خواست خدا با به ثمر رسیدن چاه آب چارک روستا و سیستم قطره ای در نگهداری آن مشکلی نخواهیم داشت. جایتان خالی است اینجا بوی باران بوی کاهگل و صدای بزغاله هایی که به دنبال مادر می گردند و صفای خوش صحرا.

 اخرایی دی ماهی سالی 1357

 تازه از سربازی  یومیه بویی

21 سالوم بی

ده   پومزه  رو  پیشتروش

تو پادگانی ما و یگ عالمه مزدورایی شاه شی

به درک واصل که  ما سربازا مالی خوشال بویم.

وقتی سربازیم یابی  دلوم شی پیا گو  زی تر ایشی

گنداوه   دیخاطر  روکفتی و یومی  اصبان

خالوم  جی  هم سن و سالی خویوم بی

اصبان و درسوش خونت.

وت هم اوشویم  گنداوه

ویرومو  هر کومی  وچوا

گنداوه  به یک جوری  یک خیبر  یا  یک  اعلامیه

از  حضرتی امام  تو کیسه شیئ  و بی .

روورا   بورا تضاهرات

 دسه جمی  شویم   یا  اصبان  یا نائین

یا  تیوشک 

شو  په  تومییم گنداوه

و همه  خیبرایی تازه شی د هم   رسنا

بر مچی و جم  بویم  شو  بعد از  نوما  شروع می که

پشتی  بلنگو  مرگ  بر  شاه  می وات

مردمی گنداوه  همه  خوشالچو بوین

اما به دی قانع  نگرتایم  اخر  شو  گو رسا

ویرم نیو  گو  وانت از کی بی   اما

یگ  عده  سواری  وانت  گرتایمو  ری به  ابادیا

دورو بر  شویم   و  فریادی  مرگ  بر شاه

تو  اسمونی  اطرافی  گنداوه  پیچا

تغریبا  هر  شو

ایکی  دوتا  ابادی  شویم و شعارمی  هدا

ابی  همی  ابادیا  کاملا  وجودی انقلابوشی حس کرته بی

جالب تر  دی بی گو

مردمی  ابادی گو صودا ما و رساین

 فوری  د ری بونی  وسن  و

جو ووی   ما شی   هدا

و ایا جی  شیوات   مرگ  بر  شاه

خوش حالی  گر تایم

یک شو نوبتی  دسگرد  بی

اول  راسی مچی خونوای گو ایرسایم صودامی بالا شی و

مرگ  بر شاه  مرگ بر شاه  مرگ بر شاه

خولاصه  د  دستگرد  رسایم

ساعت  حدودی  5/8  شو بی

د راسی ابادی گو رسایم  یکو

حدودی  سی نفر  هم صودا

می وات

 بگو مرگ بر شاه  .  بگو مرگ  بر شاه  

اقا نواج  گو  دسگردیا جی

تو مچی  و دارتن  شعاروشی  هدا

صودا ما گو  ورساین  خیالوشی کرته بی گو

از پاسگاه  یومین

همه شی از مچی  بر سورایه بو ین و

پا بیرهنه  شییه بوین  سر پاییا  و

اوروسیا شی  بری مچی  و  ریته بی

چورا مچی روشن   برا  تاک

هیچکی  جی  تو مچی  و نبی

یخته  گو  شعارومی  هدا

بعد  از  دی گو  شی دی  گو  ما جی  از

خو یو شی هم   ایکی ایکی

یو مین  و ... یاتی  خالی

مرگ بر  شاه  تو  اسمونی  دسگرد و

د  گوشی  ملائک  رسا

 یا شوما خالی بی

منبع: سپیدار

ارو تیغو

نه با با  صوبا تیغو

ارو تیکه روی و

با تومومی دل و جون خیزوم نا  د  تو کیه

موما  موما  می( پرنچو سیام وا ) چورا  سیا ؟

اخه موما ارو تیکه روی و موا ایشی مچی زنجیر زنی

موا سیا وپوشی  و ای شی مچی

همی وچووا بر مچی و ین   شیوا  دسه رو خوسن

می جی موا ایشی

چن دقه  بعد  با یک  یومو وچو مشکی

 خو یوم د بر مچی رسنا

ای سال  وچووا هر کوم  یک  زنجیرچو شی  دارت

دم پسین بی پیرو جوون  دارتن  جم بوین

بلنگو  مچی دارتوقرانوش پخشی که

یک عده جی نخلوشی حاضری که

یک شور و حالیش دارت گو  و نه رس

وچو وا هر کوم یک پرچمو و بیر ق و کوتلوشی

دارت و همه چی اماده بی  گو

جمعیت  زیا او بوین ویرومو

 علی شهریان و حاج بوراتعلی

شروع شی که و ما جی پشتی سروشی

دلوم شی پییا گو سری بلنگو  دسوم اسا تا 

با زونی خو یومی

شعارا یی  مخصوصی تاسوعا و عاشورا ور خونی

اما   نابی

سقای دشت کربلا ابوالفضل

سردار دست از تن جدا ابوالفضل

تو میروی من بی کسم ابوالفضل

در چنگ قوم ناکسم ابوالفضل

ای نور چشمان ترم   ( برادر)    ابوالفضل

پشت و پناه لشکرم    ( برادر)    ابوالفضل

****

صوباش گو  رو تیغ بی

*** 

امروز و عاشورا یا عید قر بان است

گر بو بلا یکسر از خون گلستان  است

ملک و ملک گریان ارض سما لرزان

ادم به بیتابی عالم در افغان است

اینشاالله گو همه سولومت بیت

منبع: سپیدار

می توان گفت دیشب سردترین شب روستا بود. به گزارش هواشناسی در سایت های خبری توجه کنید:

طی 24 ساعت آینده در جنوب‌شرق کشور دمای هوا کاهش یافته و بر همین اساس طی 2 روز آینده اکثر استان‌های کشور حداقل دمای کمتر از صفر درجه را در طول روز تجربه می‌کنند. اماپیش بینی می‌شود به تدریج این کاهش دمااز سمت غرب کشور روند افزایشی داشته باشد.

امیدواریم خداوند متعال با بخشش گناهانی که باعث تغییر نعمت ها شده بارش باران و برف را هدیه ای برای مسلمانان در این روزها قرار دهد. از کودکان معصوممان بخواهیم هنگام گریه کردن یا تکرار رفتار نمازمان از خداوند بخواهند بارشش را افزایش دهد شاید قلب معصومشان باعث اجابت دعاها شود.

وای اگر باران نبارد ....

قیدیم تو  گنداوه اوشتور داری  رواجوش دارته

مردم از پشمو از شیرو  . گوشتی اوشتور

استفادشی کرته از همه  مهمتر از

اوشتور بورا موسافرت  به عنوانی وسیلی نقلییه

استو فادشی کرته . ویرومو تا حدودی

سالی ١٣۴۵ اگر صبحی  زی از کیه  بر تومیی

حوکمن  اشتور تو ابادی و بوین.

 ای زومون گنداوه 

 چن تا اشتور خونوش دارت

هرکی  خاش نیشین  نبی و از خویوش یک

کیه ش دارت  حوکمن  یک اوشتر خونوش جی

دارت  .

میثلا  .  اوشتور خونی ( روضا باقر )

اوشتورخونی  (حسن  قاسمعلی )

اوشتورخونی (حاج  مدالی)

و...

منبع: سپیدار

سالی  ١٣۴٧

یگ رو   تو مدرسه  شی وات گو صوبا همی وچوا 

 شی نییم  اردو

یگ وت وته د تو وچووا کفت   .  اردو  چی چیو ؟؟

بعد شی وات گو  همی  وچووا   پیشین  پنا ین 

 دی خاطر  نو نخار با خو یوشی  یارن

خو لاصه مالی خوشال بویم 

صبح  همه جلوی مدرسه  و جم بوین .

بعد از سخنرانی  مدیر ی  مدرسه 

 همه د  صف  گرتایم و ری به تلی سوزی

د کلی  تله گو رسایم   اقای  موسوی  مدیری مدرسه

صحبتو ش  که  شوات گو  دی  اردو  نتیجش چیچیو و .......

اون قدیما وقتی یکی تونسته بود توی چوپانی یه گرگی را شکار کنه مدتها اون گرگ تلف شده را دنبال خودش این ور و اون ور می برد تا از گوسفند داران و دامداران مژدگانی بگیره. کشاورزها هم برای اینکه یک گرگ کم شده به اون هدایایی می دادن. ولی امروز کسی دیگه کله گرگی ( مژدگانی ) نمی ده. این تصاویر از کله گرگی هست که امروز در روستا می چرخید.

اگه توات  تلچو گندیلی کیاوو  ؟؟

تلی زردی کیاوو  ؟؟

گوداری غولا  ؟؟

تلی سوزی ؟؟

منبع: سپیدار

صبحی زی

 هونوم هوا تاریک بی

 ما شی نییه بی حمومی گنداوه

 از برگه گو تو شویم  سری تختی حموم یا نبی

 اوه اوه اوه  چه ئ خیبرو ؟؟ چقد شلوغو ؟

 خوب چن نفر دارتن یومو شی و پوشت  ومی رسا چه خیبرو؟

 ایکی شوات  ارو گنداوه  آروسییو

 آروسی  کییو؟

 آروسی فولونی

 خوب . موبارکو . می جی با دقت دییه م که چون هو نوم نمدییه بی گو زوما

 چه جور حموم شو . یگ وری تختی حموم مشتی یوموا نو بی  رنگو وارنگ

 از زوما و خویشو قوماش بی

 کمکمچو یا خالی گرتا و ما جی یوموامی  ور کنت اوشویم تو حموم

 سیگرا شولوغ بی گو یا نبی خیزینه مشت  گرمخونه مشت می حواسوم به

 زوما بی گو ایوینی جو کاری کره . زوما بیچاره اشس و دسو پاش لا حینا و بی

 ایکی جی دارتو  کیسش وکیشا و بیلند بیلند شعروش ور خونت

 خولاصه هر جوری بی ماجی خویومی او شوشت و از حموم برو مییم

 بر حموم و اسای بویم تا زوما ازحموم بری یه شیوینم  ابی جی بوین یعنی

 لوی قوناتی مسگری  انجو و مره  وچه مچه جی مالی بوین

 بعد  سرو کلی لیطیا دی نیشا سه نفر بوین . ایکیش سورناش دس اسا .

  ایکی داریه. ایکی بی تومبکوش دارت . بری حموم گو رساین شروع شی

 که . اسمی نزن و کیگه ایزن . زوما از حموم برومه  یگ دو سه تا وچه پوره

 رقصاین و سرو بالا و بوین ری به کیه اوشوین .

 معمولا آروسیا یی قیدیم تو گنداوه از صبح تا آخری شو طیلوش کیشا

 می اوشوی کی خویومی اما سرو صودا لیطیا هونوم تومه

 بعدی پیشین معمولا  اروس شی حموم بورا ایجی همی دی مراسم تکراری گرتا

 با دی فرق  گو زوما جی شی د پیشوازی اروس .

  د میدونگاهی پشتی مچی گورساین

 حدودی نیم ساعت  دور تا دوری میدون و فامیلا

  آروس و زوما جمی بوین و یک چن دقه

 شادی وخوشالی شی که وچوا رقصاین و ..........مراسمی خاصیش  دارت

 نزیکی شوم گو رسا معمولا تومومی ایا گو دعوت بوین

 (معمولا تومومی اهلی ابادی )

  شوین کی زوما و جشن رسمی

 گرتا.

منبع: http://www.sepedare.persianblog.ir/

کولاسی چاروم ...سالی1346

سیگرا  اورو ای بی رفتم

****

دم شوم نزیک اذون بی

تو کیچه سرو صودا تومه

خیالوم که گو وچو وا صودا کرن

از کیه برو میی

او شوی پیش  وچووا

 وچو وا  چه  بیه ؟

میگه  نا زونی

یگ  وچه  مکی بیه

نه بابا

کی بیه ؟

نا زونی  دو ته چو ..  فو لونی

ای گو  هو نوم  سه  چار سالوشو

اخ  اخ  چه  قد  بد گرتا یه

الان  هوا تاریک و بو

شا لا  توره  نشخوره......... 

پشتی مچی شولوغ گر تایه بی

مسرا  ابادی  هر کومی  یک

نیظر و شی هه دا....

کم کمچو صودا اذونی

خودا بیامورز غولومحسین خارزنی

تو اسمونی گنداوه ای پیچا

یه نیم  ساعت  ای ودرا هوا تا ریک

گرتا  ما یوم واجوش که  اوشوی  تو کیه

مالی  نا راحت بویی . مایوم شوات  اینشالله

گو  دی نیشه...........

د ری بون  وسی  از ری کلی گمبی  می دی و

مرد و جن  با چورا  باد و چورا توری.......

ری به صحرا شوین  هی واجی  وچه شی که

از ترس و از غوصه دارتی بی رفتی

مایوم جی هی واجوش که

ای  یوشوم  که  گو  و نه رس

با لاخره  ما شی تگ  نیو

اما تا اخر شو مردم  ای گرتایه بوین

وشی  نیوسه بی

  اخری شو تو مچی د  دوعا شی که گو دی

وچه  سالم  دی  نیشه

خو لاصه  ای شو هیشکی خو و نشی

گو  البته  صوبا ش  وچه  مرته  دی نیشا

 اما خاطری  تعلوش  هو نوم  تو فکری ما و هو

منبع: سپیدار

قالی بافی  وچووا   تو مد رسه

 گنداوه  سالی 1349

 یگ بار به پیشنهادی مدیری مدرسی

 گنداوه وجووا   پیلوشی  جم  که  و

 اساسی قالی بافی شی هه گیرفت  و

 بساطی اموزشی قالی بافی تو مدرسه

 رو کفت ..

 ویرو مو صبح گو شویم مدرسه نوبتی

 قالی بافی هرکی بی شی مشغولی بافت و

 اموزش  گرتا . میثلا فورمی اموزشی نقشه خونی

  اورو دی جور بیو 

 ایکی گو مربی بی و درسوش  هه دا از ری نقشه

  شو خونت و دو نفر جی شی بافت و نقشه شی که

 از طیرف  کونار با  ابی نقشه  دو تا ول  ای کی ..

 با ابرو شوم  چار تا ول  سه  تا  ... خاکی پوررنگ

 هفتا ول  دوتا  ابی یچو  رو خود و..................

................................................... بله

 ایا گو تازه کار بوین  تو بافی شی که  ........

 خولاصه  یک سال  یک  قالیچه چو  چار صی

 خفتی  تو موم گرتا  و هم  یک عدی  وچوا قالی بافی

 بلد  گرتاین و هم باعث و بانی  دی کار  صووش ایکه

 خودا  پی  همه شی بیا مورزا 

منبع: سپیدار

یگ رو اوشوی کشون

موسمی باهار بی

امو دارتو زیمینوش کنت

موات خودا قووت امو

خودا عمروت  ته

امو تووا  چی چی اوکاری

می پییا هندی او کاری

اما گل قاضی برومییه

امو یعنی چه ؟؟

امو کفتینوش د تو زیمین کوفتو

هه نیگیشت

گل قاضی گو برومه  یعنی

ابی  هیچی عمل نا یه

امو یعنی اگه  گل قاضی ورکنم جی ؟

نه امو فای دی نداره  هیچی عمل نا یه

دلوم شی پییا گو نسلی دی افت ورکنی

موات امو اگه سم اوپاشم  چه؟؟؟

امو کفتینوش  سر شونه نا  شوات

ورو  ورو تا  ایشم

بله گل قاضی خیبر هه ته

گو  ابی امسال

هیچی نکار

منبع:سپیدار

زونید  یا  نازونید

 یه زومونی  تو  ابادیایی دورو بری گنداوه

  اگه  شی پیا کیه اوساجن چه  انداجمونایی

 شی که ..  میثلا  ...

 اولا  گو  بورا  زیمین  شوین  دس به دومنی

 اربابی  گرتاین  اگه  ارباب  دلوش  شیپیا و

 خوشوش  تومه  اجازش  هدا  گو  یه گوشه

 دیجی  با  هوزار  تا  اگه  و  اما   اول  یگ

 تی ویله  بعد  یک  یورت  اوساجن ...

 اما  بورا  اوساجی  اول  چون وسیله  نبیه .

 شش هفتا  خر و کویمبروش  جوری که و با

 دو سه  نفر  شوین  صحرا  گو  خاکی  مخصوص

   یارن یا  از کوه  سنگ  جم کیرن و یارن

 خولاصه  یه  دو ماه  طیلوش  کیشا  تا  خاک و

 سنگ  حاضر  گرته .

 بعد  نوبتی  جور  کرتی  او  بی  بله  او ....

 با هوزار  التوماس  او بورا  گل و خشتو شی تارت

 کاریگروشی  گیرفتو خاکوشی گلی که و با قالبا چویی

 تو ویاون افتو ری خشتوشی  مالا........

 بعد از یک هفته گو خشتا  خشکی بی  جموشی که و

 دسه دسه  کوناری دیفال  هه شی  چیو.

 خولاصه  بورا یه  یورت  و یه  تی ویله  تومومی

 رعیتا جمی  بوین  و یک سال توموم زحمتوشی  کیشا

 تا کار  یا  بو.

 بعد نوبتی بر چویی بی گو ای جی قصه داره

  تازه  وقتی  گوسقفوشی زی و  یا  بی

 اگه  گو  ارباب

 اجازش هدا کیه تحویلی  رعیت  گرتا ...

 دله  دی  خورابا  گو  تو  ابادیا  و  وینیت  داستانهاش

 دارته..باز جی خوداشی بیا مورزا......

منبع: سپیدار

قربونی وچم بی

 گلی یالچم  بی

 الان  وقتی  یالچه و خیار چمبلو

دشتا  گنداوه .....  یادوش بخیر

از  بالا  خونوای  تا  شو برزاوای

تا  چش  کاروش که  هندی و کومزه بی

 اما بورا وچووا  جی  یالچه  شی کشت

گنداوه  فصلی  باهاروت  ویرومو..........

...........................................

ویرومو  سیگرا  ترسال بی گو 

دشتایی کشاورزی  سه  چار تا  ابادی

د  هم  وصلی  بیه بی 

منبع:سپیدار

زونی گو چل  سال پیشتر  تو ابادیا یی دور و بری گنداوه  فقط

  گنداوه حموموش دارت .

 تومومی مردمی منطقه تومیین حمومی گنداوه  مردا صبح

 زی تومین  حموم  تا ساعت

هفتی  صبح  بعدو ش انجوا  تومین و تا ساعتی هفتی شو 

 جنونه بی.

حمومی گنداوه یک نفروش دارت گو  تومومی کاراشوش که

 میثلا . سوختو هیزموش از صحرا جم که بورا گرم کرتی حموم

نضافتوش که و ................خرجی حموم جی با مردم بی یعنی

  هر دو سه ماه یکبار

 پیلوشی جمی که تا مزی حمومی  شی  تن.

 اما حموموش چون جمییت مالی بوین تمیز نبی و مجبوری 

  مردم  شوین خوی شورن

 ساختومونوش مالی قیدیمی بی . می گو هر وقت  میپییا

 ایشی  حموم  از ترس

 تا چند رو بیماری بویی. البته می تا اوی گو ویرومو جند بار

   ویشتر نشوی  اما سبکو

 فورمی حمومی گنداوه م  ویرو معماری حموموش  مالی پاگیزه

 بی . بری اصلیش

چهار تا پلش خا و بری  ورودیش  جی مالی پاگیزه بی بعد  یک

 ره رو بی و واردی یگ

 ورتی مسه  گرتا  طوری شیساته بی گو  یک حوضی

مخصوص  گو دوروش پا شویه ش

 دارت  میونوش  و بی . سه طیرفی دی یورت  سکوش دارت 

  و   تغریبا بالاش  حدودی 

  یک گزو نیم بی گو بورا یومو  و وسایلی  مردم بی  شی  دی 

 سکو ا  جی  یا  اوروسی

  بونا ریاتی مردم بی .. کفی  تو مومی  حموم  از  سنگی

   لخت  بی  .  بعد گو

یومواشی  وری کنت  با تاس و صابینو چیا بی  شوین  تو یک

   ره رو  باریک و تاریک

   . واردی یک یورتی  بی  گرتاین  دی یورت  جی مسه بی .

  یک وروش   یک طاقی گرد

  ی مالی پاگیزه بی گو مخصوصی  نوما   (  نماز  )  بی مردمی 

 گو  وقتی نوما تو حموم

  و بوین  اوی و نوماشی که. طیرفی  راسوش  یک  یورتچو

  کوچولو بی  گو  نیره خونه

 شی  و  وات  و مر دم  اوی و  نضافتا یی ( .. )  شی  که

    دسی  راسی  یورت  یک

   پله ش  دارتو  گو  ازوش گو بالا شوی  یک  پنجیره ش  دارت

   از دی حولوکو گو تو

 شوی واردی خیزینه گر تایی  او  گرم   تا بیدنی خوی  خیس

   گرته  معمولا  شولوغ  بی

 ادم  کیفوش  که گو  شو نو کیره  اما  نابی  ایرادوشی  گیرفت

 بعد از  دی  از تو خیزینه بر تو میین  و خویوشی  با تاسی  او  و

 صابین و....  شوشتو  دو

 باره  بورا  باری  اخر  شوین  تو  خیزینه و  خویوشی  اوی

   کیشا . و  ......توموم

 روا جمعه از تو مومی ابادیا   مثلی خونوای  . کی  . دولت

 اوای . شیر ا وای  بورزا وای  عشق اوای  سیری  خیر ا وای 

 نیروللا و سنگی زور و ............ .تومیین  گنداوه  بورا  حموم

 اما باز جی یادوش به خیر

منبع: سپیدار